Oleh: maskub | 16 Oktober 2009

Fakhr al-Din al-Razi dokter bedah

Abu Abdullah Muhammad bin Umar bin al-Husayn al-Taymi al-Bakri al-Tabaristani Fakhr ad-Din al-Razi [1] (Arab / Persia: أبو عبدالله محمد بن عمر بن الحسین فخرالدین الرازي) atau Fakhruddin Razi adalah seorang baik dikenal Persia [2] [3] Muslim Sunni teolog dan filsuf. Ia lahir di 1149 (543 H) dalam Ray of Persia (sekarang terletak di Iran) dan meninggal pada 1209 (606AH) di Herat (sekarang terletak di Afghanistan). Ia juga menulis tentang kedokteran, fisika, astrologi, sastra, sejarah dan hukum.

Dia seharusnya tidak boleh disamakan dengan Rhazes, juga dikenal sebagai al-Razi.

Biografi

Razi dilahirkan di Ray kini sebuah distrik Teheran modern. Ia belajar Kalam, Fiqh dan ilmu-ilmu Islam lainnya dari ayahnya, Diya’uddin dikenal sebagai Khatib al-Rayy. Ia kemudian belajar dari Majduddin al-Jili dan Kamal Samnani. Ia berasal dari Syafi `i sekolah hukum Islam dan Asharite sekolah teologi. Ia juga dikenal sebagai Ibn al-Khatib dan Khatib Al-Rayy. Menurut beberapa sumber ditelusuri keluarganya dengan garis keturunan ke Khalifah Muslim pertama, Abu Bakr. Dia ini kebanyakan disebut sebagai Imam ar-Razi di Iran dan Afghanistan.

Menurut William M. Slane, “kata sifat relatif al-Taymi al-Bakri menunjukkan di sini bahwa Fakhr ad-Din al-Razi adalah keturunan dari Khalif Abu Bakr, salah satu yang Taym leluhur adalah putra Murrah bin Ka ‘b. .. ”

Razi bepergian ke Khwarazm, Khorasan dan Transoxiana. Ia menarik sejumlah besar siswa di setiap kota yang ia pergi. Ia mencatat tentang tempat-tempat yang dikunjunginya, ia bertemu dengan para ulama, dan ringkasan dari diskusi mereka dalam bukunya Munazarat Fakhr ad-Din al Razi fi Bildd Ma Wara ‘al-Nahr. Sebagai hasil dari diskusi di berbagai kota, ia menemukan banyak lawan seperti Mutazilites, Mazhab Hanbali (yang menentang filsafat dan Kalam), Batinites dan Qarmatians Razi dari ajaran-ajaran yang dikritik. Ia menetap di akhir tahun hidup di Herat, di mana sebuah masjid ini dibangun untuk dia, dan meninggal pada 1209.

Sebuah anekdot terkenal diceritakan tentang kehebatan retoris: Razi sedang melatih murid-muridnya duduk di depan kolam diisi dengan air. Razi, melalui argumen dan penalaran filosofis, terbukti murid-muridnya bahwa kolam itu kosong. Murid-muridnya lalu melemparkannya ke dalam kolam, dan bertanya apakah kolam itu kosong, kenapa dia tenggelam di dalamnya?

Razi pekerjaan utama adalah Tafsir-e Kabir (The Great Commentary) (nya Eksegese (Tafsir) pada Al-Quran), juga disebut sebagai Mafatih al-perkara yang ghaib (The Keys to the Unknown). Namun, yang paling penting karya-karya filosofis Syarah Al-Isharat (sebuah komentar tentang Ibnu Sina’s Kitab al-isharat wa-‘l-tanbihat), “al-Mahsul” dalam ushul al-fiqh dan Mabahith al-mashriqya (Diskusi Timur) .

Orang yang melakukan hal yang paling untuk membela filsafat Ibnu Sina terhadap kritik Razi itu Nasir Al-Din Al-Tusi, yang komentar pada Kitab al-isharat berada dalam mengukur besar penolakan terhadap pendapat Razi.

Dalam “Wasaya” (Perjanjian), yang ia tulis sebelum kematiannya, ia menulis:
“Aku telah meneliti cara-cara metode kalam dan filsafat, dan aku tidak melihat di dalamnya suatu manfaat yang membandingkan dengan manfaat saya temukan dalam Alquran. Untuk yang terakhir bergegas kita untuk mengakui bahwa kebesaran dan keagungan hanya milik Allah, menghalangi kita dari keterlibatan ke dalam pengutaraan keberatan dan perselisihan. Ini untuk alasan lain selain karena pikiran manusia menemukan diri mereka yang mematikan di dalam, menjengkelkan latihan dan tidak jelas cara Kalam dan Filsafat.

Dunia adalah taman, yang tukang kebun adalah negara;
Negara adalah sultan yang wali adalah Hukum;
Hukum adalah suatu kebijakan, yang dilindungi oleh kerajaan;
Kerajaan adalah kota, dilahirkan oleh tentara;
Tentara dibuat aman oleh kekayaan;
Kekayaan yang dikumpulkan dari subjek;
Subyek dibuat hamba-hamba oleh keadilan;
Keadilan adalah sumbu kemakmuran dunia.

Jami ‘al-‘ Ulum

Ibn al-Subki mengutip baris berikut:

Pikiran yang berani berakhir dalam belenggu,
Kebanyakan dari usaha manusia adalah kebodohan.
Jiwa kita tidak peduli dengan apa yang tubuh kita lakukan,
Dan jumlah dari kehidupan kita adalah penderitaan dan kerugian.
Kami tidak mendapatkan keuntungan dari pencarian seumur hidup kita
Kecuali dalam mengumpulkan apa kata ini, dan mereka.
Di puncak gunung banyak orang yang menang
Dan pergi, sementara gunung tetap.
Berapa banyak pria dan negara telah kita lihat

Terpancing untuk menghilang satu dan semua.

Karya utamanya adalah:

* Tafsir al-Kabir (al-Razi)
* Mabahith al-mashriqiyya fi ‘ilm al-ilahiyyat wa-‘l-tabi’iyyat (Eastern Studies di Metafisika dan Fisika)
* Muhassal afkar al-mutaqaddimin wa-‘l-muta’akhkhirin (The Harvest dari Thought of the Ancients dan modern)
* Kitab al-nafs wa l-ruh quwa Sharh wa-huma (Buku tentang Jiwa dan Roh dan Fakultas)

* Al-Mahsul fi ‘Ilm al-Usul
* Syarah Al-Isharat (Commentary on the Isharat Ibn Sina)
* Al-Mutakallimin fi ‘Ilm al-Kalam
* Nihayat al ‘Uqul fi al-Usul Dirayat
* Risalah al-Huduth
* Kitab al-Mantiq al-Kabir (Buku Mayor on Logic)
* Al-Bayan wa al-Burhan fi al-Radd `ala Ahl al-Zaygh wa al-Tughyan
* Syarah Asma ‘Allah al-Husna
* Syarah Nisf Al-Wajiz li l-Ghazali
* Syarah Kulliyyat al-Qanun fi al-Thibb (A Commentary on Aturan utama dalam Ibn Sina Obat-obatan)

maaf  saya tidak memberi gambar karena pada jaman dahulu foto digital belum ada capekk deh


Responses

  1. Aku masih bingung tentang makna filosofis kolam yang berisi air. Tolong kasih penjelasan lebih lanjut dong. Infonya cukup bagus buat nambah2 pengetahuan masalah filsafat Islam….

    • maf gan filosofi iyu bisa independent atau dari pemikiran kita kalau saya dengar dengar sih katanya dari suatu kehampaan (kemiskinan akan pengetahuan) dan ketaatan


Tinggalkan Balasan

Isikan data di bawah atau klik salah satu ikon untuk log in:

Logo WordPress.com

You are commenting using your WordPress.com account. Logout / Ubah )

Gambar Twitter

You are commenting using your Twitter account. Logout / Ubah )

Foto Facebook

You are commenting using your Facebook account. Logout / Ubah )

Foto Google+

You are commenting using your Google+ account. Logout / Ubah )

Connecting to %s

Kategori

%d blogger menyukai ini: